1a. Temporada: a) Conteúdo: Algumas marcas da doutrina da justificação pela fé. b) Objetivo: Mostrar que a justificação muda a vida dos justificados para sempre.
Uma Declaração Forense do Pai
Deus decretou na eternidade a futura #justificação dos eleitos. Os eleitos, depois de nascerem de novo, se arrependeriam dos seus pecados e teriam fé em Jesus, então seriam justificados pela fé em Jesus e no seu sacrifício substitutivo definitivamente. Portanto, a justificação é condicionada à fé vinda do Espírito Santo após o novo nascimento dos eleitos.
Uma das perguntas mais importantes para o ser humano deveria ser: pode um homem ser justo diante de Deus? Charles Leiter, em seu livro “Justificação e Regeneração”, coloca a profundidades e a complexidade dessa pergunta.
Sem ajuda, e sem ser iluminado, o pecador em sua condição natural e sem o evangelho jamais encontrará seu caminho para Deus. Na verdade, ele nem estará em busca desse caminho. “O homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente” (1 Coríntios 2.14). Ele está morto e cego, espiritualmente falando, sem esperança de encontrar, por si só, a Deus.
Justificação pela fé somente foi um dos grandes embates na Reforma Protestante. Neste vídeo, R. C. Sproul fala, em linhas gerais, a diferença entre o conceito Protestante do Católico Romano de justificação. Publicado originalmente em https://voltemosaoevangelho.com R. C. SproulR. C. Sproul nasceu em 1939, no estado da Pensilvânia. Foi ministro presbiteriano, pastor da igreja St. Andrews Chapel, na Flórida. […]
Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé. (Romanos 1:17)