Mais do que Hodge, e da mesma forma que Calvino, Bavinck enfatiza a natureza "em Cristo" da santificação. Ele quer que vejamos que não somos "santificados pelo que realizamos por nós mesmos".
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1. Deus, o bom criador de todas as coisas, em seu poder e sabedoria infinitos, mantém, dirige, dispõe de, e governa todas as criaturas e coisas, 1 desde as maiores até às mínimas, 2pela sua muito sábia e muito santa providência, para que cumpram com a finalidade para a qual foram criadas. Isso é feito de acordo com a infalível presciência de Deus e o conselho livre e imutável da sua própria vontade, para o louvor da glória de sua sabedoria, poder, justiça, bondade infinita e misericórdia. 3
Turretini emprega santificação como um termo teológico "usado estritamente para uma real e interna renovação do homem." Nessa renovação, nós somos tanto receptores da graça de Deus quanto atores ativos dela
Atos 1:9-11 – Depois de ter dito isso, Jesus foi levado para o céu diante deles. Então uma nuvem o cobriu, e eles não puderam vê-lo mais. Eles ainda estavam olhando firme para o céu enquanto Jesus subia, quando dois homens vestidos de branco apareceram perto deles e disseram: — Homens da Galiléia, por que vocês estão aí olhando para o céu? Esse Jesus que estava com vocês e que foi levado para o céu voltará do mesmo modo que vocês o viram subir.
Recentemente, em uma aula de liderança em nossa igreja, iniciou-se uma discussão em que se debatia acerca da santificação ser monergística ou sinergística. Não, esse tipo de debate não acontece em toda aula como em um curso teológico. Mas dessa vez aconteceu. Eu não estava lá, mas ouvi falar que a discussão foi enérgica, inteligente e respeitosa. Estou feliz em servir a uma igreja onde pessoas sabem e se preocupam com esse nível de precisão teológica.
